くるわPが源氏m@sterの新作を投稿されました。
【源氏m@ster】末摘花【第六帖】
サムネでバレちゃってるのが、ちょっともったいないなぁと思ったり。
まぁ、予想通りという方が多かった様ですが。
実は末摘花も出オチキャラと見せて、なかなか良い役どころなので、後にガチホメタグが付く可能性も……ないか。
それと、次帖「紅葉賀」の登場キャラについてですが……難しいですねー。
色を好むという性格を考えると、舞さんあたりでしょうか。あとは石川社長とか（真黒ですが）。
顔グラのある年上の女性と言うと、他には記者の善永さんが居ますけど、60歳設定は不憫かなぁ。
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そんなこんなで、今回は第三帖を読んでいこうと思います。
【源氏m@ster】空蝉【第三帖】
短いながらも趣深い、空蝉の物語。うまく表現できると良いのですが。
そういえば、前帖から真の演じる女性を「空蝉」としていますが、本文中では「女」「女君」としか表記されていません。
ですがそれでは素っ気ないので、訳でも彼女の事を「空蝉」と表す事にしました。
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場面一
寝られたまはぬままには、
「我は、かく人に憎まれても
ならはぬを、
今宵なむ、初めて
憂しと世を思ひ知りぬれば、
恥づかしくて、
ながらふまじうこそ、思ひなりぬれ」
などのたまへば、
涙をさへこぼして臥したり。
（源氏は）眠れないままに、
「わたしは、（今まで）こんな風に人に恨まれた事などはなかったのに、
今宵、初めて世の遣り切れなさを知った事で、
恥ずかしくなり、もう生きて行けないような気持ちになってしまった」
などとおっしゃると、
（聞いていた小君は）涙まで流しながら横になっていた。
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女性にフラれて寝れないなんて、今まで絶好調な人生を歩んできた源氏の、打たれ弱さが見えますね。
ちょっと親近感を持てるかも。
しかし、それを女性の弟に愚痴るのはどうなのよ。小君カワイソス。
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場面二
碁打ち果てつるにやあらむ、
うちそよめく心地して、
人びとあかるる けはひなどすなり。
碁を打ち終えたのだろうか、
衣ずれの様な音が聞こえ、
（空蝉と軒端荻の）女房達が自分の部屋に退いた気配がした様だ。
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碁って、TVなどを見ていてもさっぱりルールがわかりません……どうでもいいですね、はい。
この場面、源氏は小君と一緒に屋敷の戸口に居るので、物音で中の気配を察している、という描写になっています。
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場面三
君は入りたまひて、
ただひとり臥したるを心やすく思す。
源氏は（部屋に）お入りになり、
（女性が）一人だけで寝ている事に安堵される。
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ﾁｬﾝｽﾀﾞｰ!（ktzw3風に）
この時代、当然ながら室内は真っ暗です。
その上、空蝉が残した衣に彼女の香が残っていたので、源氏は勘違いしたわけですね。
まぁ勘違い以前に「いい加減自重しろ」と言いたい。
この辺りの源氏の行動については、作者の紫式部自身が、かなり手厳しく評しています。
「貴女が書いたんでしょ」と源氏も言いたいでしょうが、当時の男性は程度の差はあれ、こういう部分があったんでしょうね。
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場面四
小君、御車の後にて、
二条院におはしましぬ。
ありさまのたまひて、
「幼かりけり」と
あはめたまひて、
かの人の心を
爪弾きをしつつ
恨みたまふ。
いとほしうて、
ものもえ聞こえず。
（源氏は）小君を、（自分の）牛車の後ろに乗せて、二条院にお帰りになった。
屋敷での事を（小君に）話され、
（小君の事を）「（お前の計画が）幼稚だった」とお責めになり、
あの女性（空蝉）の（自分への）気持ちを爪弾きしながらお恨みになる。
（小君は源氏の事が）気の毒で、何も言う事ができない。
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小君は源氏を殴っていいと思います。子供にあたるなよ……。
「爪弾き」というのは、当時の人が誰かを非難する時にする仕草の事。
今でも「爪弾きにする」という言葉は残っていますよね。その語源です。
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場面五
「空蝉の 身をかへてける 木のもとに
なほ人がらの なつかしきかな」
と書きたまへるを、
懐に引き入れて持たり。
かの人もいかに思ふらむと、
いとほしけれど、
かたがた思ほしかへして、
御ことつけもなし。
かの薄衣は、
小袿のいとなつかしき 人香に染めるを、
身近くならして見ゐたまへり。
蝉が脱け殻を残し 姿を変えて去ってしまった木の下で
（抜け殻の様に衣だけを残して去った貴女の）人柄を 今も（私は）慕っております
と（源氏が）お書きになった畳紙を、（小君は）懐に入れて持っていた。
「あの女性（軒端荻）もどう思っているだろうか」と、（源氏は）気にはなったが、
いろいろと考えて、（小君を通じて）言伝をする事もない。
あの薄衣は、（空蝉が纏っていた）とても懐かしい空蝉の香が残る小袿だったので、
（源氏は）それをいつもお側に置いて、ご覧になっている。
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この源氏の和歌は、空蝉を詠んだものではありますが、空蝉に贈ろうと思って書きつけたものではありません。
眠れぬほどの想いを整理する為に、思わず懐紙にメモったイメージ。
それを小君は（おそらく源氏に無断で）持ち出し、姉に手渡した、と。
本文中の「小袿」というのは、当時の女性が身に着けていた上着の名称だそうです。
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ところで作中に頻出する「香」についてですが、青空文庫Pが教養講座で解説されています。
菊地真のお香大好き（HD）
作者：青空文庫P
独特のセンスで語られる香の魅力。ホント、ニコマスにはなんでもありますね。
源氏物語の世界観を補完するという意味で、ぜひ一度ご覧になってはいかがでしょうか。
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場面六
つれなき人も、さこそしづむれ、
いとあさはかにもあらぬ御気色を、
ありしながらのわが身ならばと、
取り返すものならねど、
忍びがたければ、
この御畳紙の片つ方に、
「空蝉の 羽に置く露の 木隠れて
忍び忍びに 濡るる袖かな」
（源氏に対して）冷たい態度の女性（空蝉）も、その様に心を静めてはいるが、
（源氏の愛情が）軽々しいものではない様子に、
「（もし私が）結婚する前の身だったら」と、
昔に返れるものではないのに、
（自分の気持ちを）抑えきれなくなって、
この畳紙の端の方に、（次の様に書いたという事だ。）
蝉の抜け殻の羽（葉）にある露が 木陰に隠れて見えない様に
私も人目を忍び 涙で袖を濡らしています
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第三帖「空蝉」のラストシーン。
先の場面で小君が持ち出した懐紙を読んだ空蝉が、その紙の端に、誰にも知られず独り返歌をしたためるという、印象的な場面です。
ちなみにこの和歌は「伊勢集」からの引用だとか。
募る想いに、オリジナルの和歌を詠む事もできなかった……なんてのは、考えすぎでしょうかね？
「蝉」と「露」という儚さを象徴する言葉に、自分自身を重ねた歌です。
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というわけで、第三帖「空蝉」でした。
光源氏の、若さゆえの未熟な色恋と、内心では彼に惹かれつつも、毅然としてそれを退けた空蝉。
空蝉は「紫式部が自らの境遇を彼女に重ねた」という説もあるそうで、それをふまえて読むとまた一味違った印象を受けます。
ではでは、また次回の第四帖「夕顔」にて。
